بسم الله الرحمن الرحيم الهلاك: يأتي بمعنى الموت وبمعنى الإهلاك من الله عزوجل، نقول هلك فلان يعني مات. قال تعالى في حق سيدنا يوسف عليه السلام ﴿حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا﴾ [غافر، 34] هلك بمعنى مات. لكن انتبهوا: الآن لا نستعمل هلك في كلامنا أو كتابتنا في حق الأنبياء عليهم السلام أو في […]
بسم الله الرحمن الرحيم ما هو الحكم العقلي؟ مالم يكن حكماً عادياً ولا حكماً وضعياً، أو بمعنى آخر: مالم يكن حصوله متوقفاً على وضع واضع أو على تكرارٍ حسيّ. مثال مشهور: (الواحد نصف الإثنين) إدراكك لهذا الأمر هل احتاج منك إلى تكلف؟ لا.. التكلف هنا سيكون في إدراك معنى الواحد، وإدراك معنى الإثنين، ربما […]
بسم الله الرحمن الرحيم والمراد في الحكمة هنا في قوله ﷺ «رجل آتاه الله الحكمة»: أي السُّنة المشتملة على أحاديثه وأقواله وأعماله وأخلاقه وسيرته ﷺ. قال تعالى: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [آل عمران، 164]، ﴿أَنفُسِهِمْ، […]
بسم الله الرحمن الرحيم هنا بدأ الإمام في أول مباحث علم الكلام، وهذا يتعلق بشيء أيضا من الأمور المهمة لطالب العلوم عموماً أن يعرفها، وهي ما تسمى بمقدمات العلم. لاحظوا أن مقدمات العلم تُطلق بمعنيين: هناك ما يسمى (بمقدمات التصور للعلم) التي تعرفونها تسمى: (مقدمات الشروع في العلم) مبادئ كل فنٍّ عشرة. وبالمناسبة في عدّها عشرة […]
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [البقرة، 53]. (وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ): التوراة. (وَالْفُرْقَانَ ): عطف بيان، الفرقان نفسه هو التوراة لكن هذا يسمى عطف تفسير، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام. إذن هنا الفرقان هي صفة للتوراة، لكن عطَفَ بالواو للتفسير كما قال (عطف تفسير) بمعنى نزّل الصفات بالعطف بالواو منزلة […]
بسم الله الرحمن الرحيم عن أنس بن مالك قال أن رسول الله ﷺ قال: «لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه» – ينبغي أن يفكر قبل أن يتكلم، هل هذه الكلمة ترضي الله أم لا ترضي الله – عزاه في الجامع الصغير إلى الطبراني في الأوسط والصغير، وإلى الضياء في المختارة، ورمز في […]
بسم الله الرحمن الرحيم أول مراتب التقسيم بين الأحكام هي أن ندرك منشأ الحكم من أين، هل الحكم يكون من النفس أم من خارج النفس؟ لو كان الحكم من النفس فقلنا إما أن يكون بالعقل أو أن يكون بالحواس، لو كان الحكم بالحواس هل أي إدراك عن طريق الحواس يسمى حكماً عادياً؟ لا.. هنا […]
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ [البقرة، 45]. وَاسْتَعِينُوا: اطلبوا المعونة على أموركم. بِالصَّبْرِ : الحبس للنفس على ما تكره، في فعل خير أو اجتناب شر، عندما الإنسان يقوم إلى الصلوات في الأيام الباردة يحبس نفسه أي يُكره نفسه، أو يحبسها عمّا لا يرضي الله عزوجل. وَالصَّلَاةِ : أفردها بالذكر تعظيماً لشأنها. – وفي الحديث: […]
بسم الله الرحمن الرحيم ما هو الوهم، وما هو العقل؟ الوهم هو الذي يتصرف في المقدمات الحسية. أما العقل فالأصل فيه أنه يبحث في القضايا المجردة عن المادة أصلاً. الواحد نصف الإثنين (هل هذه القضية قضية مادية أم معنوية؟) هي قضية معنوية، الكل أكبر من الجزء، هذه ليست قضايا حسيّة بل هذه قضايا مجردة، بمعنى […]
بسم الله الرحمن الرحيم أهل الصفاء هم أهل السعادة في الدنيا والآخرة: فعليك أيها المسلم بنقاوة القلب وسلامة الصدر وحسن الطوية، وكن صاحب نفس زكية، واستعن بالله على ذلك. – قال تعالى: ﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء، 88-89]. – يوم القيامة لا يدخل الجنة إلا أهل […]
