﷽ وأما الرياء: فطريقه التخلص من الرياء وسلامته من الرياء أن يتذكّر وأن يكّرر على نفسه الذِّكر أن الخلْق لا ينفعونه ولا يضرونه على الحقيقة، فلا ينشغل بمراعاتهم؛ لأنه لو كان يريد أن يراعيهم وهم لا ينفعونه ولا يضرونه فإنه يضر نفسه، ويضر دينه، ويحبط عمله، ويرتكب ما سخط الله ﷻ بسببه على العباد، […]
﷽ “التحيات لله والصلوات الطيبات”: “التحيات” هي الملك وهي السلام وقيل العظمة، وقيل البقاء، أي التحيات التي تُعظّم بها الملوك هي اختصاص لله ﷻ، والمُلْك الحقيقي والعظمة الكاملة لله ﷻ، وماسواه تعالى ناقص. “الصلوات” يُحتمل أن تُراد بها الصلوات المعهودة – أي الواجبة – وهي لله ﷻ ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ […]
﷽ ويتعوّذ إن كان إماماً أو منفرداً لقوله ﷻ ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل،98]، وإن كان مأموماً لا يتعوّذ، وقال أبو يوسف يتعوّذ؛ لأن التعوّذ عنده تبعٌ للثناء وهو للصلاة عنده، فإنّ التعوّذ ورد به النص صيانةً للعبادة عن الخلل الواقع فيها بسبب وسوسة الشيطان، والصلاة تشتمل على القراءة والأذكار […]
بسم الله الرحمن الرحيم افتتاح دار المخطوطات في عاصمة المخطوطات مما لاشكَّ فيه هو أن (المخطوطات) لو كانت مملكة، لكانت (إستانبول) - بالتأكيد - هي العاصمة. بين أكبر معلَمين أثريين في إستانبول (آياصوفياوجامع السلطان أحمد) تقع مدرسة السلطان أحمد رحمه الله تعالى التي أصبحت مقرَّاً لدار المخطوطات بفضل الله وكرَمه، وكان افتتاح الدار منالبرامج […]
﷽ قال أحمد شوقي: يامن له عـز الشـفاعة وحده ** وهو المنـزه مالـه شـفعاء وإذا رحمت فأنت أم أو أب ** هذان في الدنيا هما الرحماء روى الترمذي أن رسول الله ﷺ «أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاةً»، وقال: «البخيل من ذُكِرتُ عنده ولم يصلِّ عليّ» وقال ﷺ «ما من أحدٍ يسلّم […]
﷽ ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾ [الأنفال، 60] أقول: أن الآية موجهة إلى هذه الأمة الكريمة أمة سيدنا محمد ﷺ بكل حالاتها، ونتصور أن الأمة قد هيئت لها أسباب العزة والكرامة والقوة وسارت في تحقيق شرع اللع عزوجل في طريق منافسة الأمم الأخرى، ولنتصور أيضاً أنها نافست الأمم الأخرى في العلوم الكونية والصناعات […]
﷽ قال: وإن كان مأموماً لا يقرأ – المأموم (المقتدي) عندنا لا يقرأ، لا في سرّيّة ولا في جهريّةبل يستمع وينصت – لقوله تعالى ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾ [الأعراف، 204]. قال ابن عباس وأبو هريرة رضي الله عنهم وجماعة من المفسرين “نزلت في الصلاة خاصة” (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا) حين كانوا […]
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى، 11]. – أيهما أشرف الإثبات أم النفي؟ الإثبات – ألم يكن أولى أن يقال: (السميع البصير ليس كمثله شيء) لأن الإثبات أشرف من النفي؟ فكان الأولى ذكر المثبت أولاً وهو (السمع والبصر) ثم إردافه بالمنفي وهو (ليس كمثله شيء)؟ لكن تصوّروا لو بُدئت […]
بسم الله الرحمن الرحيم المراقبة: هي استدامة علم الله باطّلاع الرّبّ عليه بجميع أحواله، وأن يراقب العبد الخواطر المذمومة المشغلة للقلب عن ذكر سيده. كان سهل التستري رضي الله عنه عنده ورد في كل يوم: “الله معي، الله معيني، الله ناظرٌ إليّ، الله شاهدٌ عليّ”. وقال ذا النون المصري: “علامة مراقبة الله إيثار ما […]
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ﴾ [آل عمران، 14]. الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ: الحسان. هنا اختار المفسر رحمه الله المسوّمة من السّيمة – السّيمة هنا بمعنى الحسن أي الجميلة – أو معلّمة، كيف يكون تعليمها؟ بالغرّة والتحجيل، يعني لها في ناصيتها بياض وفي […]
