Entries by Umar Farooq

فوائد إيمانية من قصة آدم {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} للشيخ علي هاني

يستمر الشيخ الأستاذ علي هاني في تفسيره لسورة البقرة، محاولا تبيين الفوائد اللغوية فيها وغير ذلك، وفي هذا الجزء يتناول ذكر الفوائد الإيمانية لآية {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} من خلال إيراد أقوال المفسرين فيها، وبيان مناسبة من سؤال الملائكة، مع ذكر بعض الأوجه اللغوية المتعلقة بها وأقوال العلماء فيها.   بسم […]

فوائد إيمانية من قصة آدم: بيان التسبيح والتقديس في قوله تعالى: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} للشيخ علي هاني

يستمر الشيخ الأستاذ علي هاني في تفسيره لسورة البقرة، وفي هذا الجزء يعرض لتفسير وبيان معنى التسبيح والتقديس والفرق بينهما، وذكر الجوانب اللغوية المتعلقة بالآية، وذلك عن طريق سرد أقوال المفسرين وأهل العلم فيها.   بسم الله الرحمن الرحيم   الوا وفي {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ} للحال والجملة حالية ، وجملة الحال مقررة للتعجب السابق ومؤكدةٌ له […]

فوائد إيمانية من قصة آدم : {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} للشيخ علي هاني

فضيلة الشيخ الأستاذ المفسر علي هاني يواصل تفسيره لسورة البقرة، ويتناول في هذا الجزء التفسيري ذكر مناسبة تفسير قوله تعالى: {قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}، ويبين من خلال هذا التفسير علم الله تعالى بدواعي خلافة الإنسان على الآرض، وإرشاد الملائكة أن يقفوا عند حدود الأدب اللائق بمقام الحالق عز وجل، ثم سرد أقوال المفسرين […]

سلسلة تفسير الفاتحة: “الحمد لله لرب العالمين” للشيخ علي هاني

يواصل الشيخ الأستاذ علي هاني تفسيره لسورة الفاتحة، وفي هذا الجزء يقدم شرحا وتفسيرا لمعاني الحمد وتضمنه للشكر والثناء، والفرق بينه وبين الشكر، وتفصيل القول في العموم والخصوص بينهما، والفرق بين الحمد والمدح، والقول في الصفات المحمودة أنها صفات كمال.   بسم الله الرحمن الرحيم   معنى الحمد: الحمد لله: هو الثناء على الجميل[1] من […]

توجيه النبيه لمرضاة باريه (٨) ربط التذكير بنيات الصالحين للحبيب عمر

يواصل الحبيب المربي عمر بن حفيظ شرح التوجيهات الدعوية المهمة من خلال سلسلة التوجيهات في كتاب توجيه النبيه لمرضاة باريه، ويتحدث في هذا الشرح عن نيات الصالحين والمشي على دربهم وأن نياتهم متصلة بالحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن الحضرة الإلهية كلها رجال متوجهون إليه سبحانه وتعالى، وحقيقة الدعوة إلى الصدق في التوبة […]

توجيه النبيه لمرضاة باريه (٩) معاني النيابة للحبيب عمر

ترجمة كلام الحق وتذوقه لابد أن يكون موصولا بالنبي صلى الله عليه وسلم، والتخلي عن النفس والفكر والعقل في التبليغ، وهذا ما يجعل استشعارا بالنيابة عن طريق الذوق، وبيان أن النيابة هي الحبال المتصلة بالنبوة، وعلى هذا الأساس يكون الاجتهاد في تصفية القلب، ولذلك فالمبلغ عندما يدرك ذلك يكون في كل وقت أصفى وأنقى وأوفى […]

توجيه النبيه لمرضاة باريه (٧) فضل الحق علينا بتوفيقه لنا لسماع التذكير به للحبيب عمر

يواصل الحبيب المربي عمر بن حفيظ شرح التوجيهات الدعوية المهمة من خلال سلسلة التوجيهات في كتاب توجيه النبيه لمرضاة باريه، فيتحدث في هذا الجزء عن توفيق الله تعالى لسماع ذكره لعباده، فهذا يعد دعاء منه سبحانه لعباده عن طريق رسله الكرام، وأن الشأن في سماع الذكر من المولى تبارك وتعالى وليس الشأن في فصاحة اللسان […]

توجيه النبيه لمرضاة باريه (٦) في جلسة مع طلبة كتاب “المنهاج” عند الإمام المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى للحبيب عمر

يواصل الحبيب المربي عمر بن حفيظ شرح التوجيهات الدعوية المهمة من خلال سلسلة التوجيهات في كتاب توجيه النبيه لمرضاة باريه، ويبين في هذا الشرح إدراك حقيقة النداء الإلهي وفهم معانيه، والاتصال بحقائقه التي تجعلنا نبلغه ونتهيأ لواجبنا الشرعي بشأن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم، وسينعكس هذا الأمر انعكاسا كبيرا على التأثير في الدعوة، وينشأ […]

توجيه النبيه لمرضاة باريه (٥) فيما يتعلق بالمخاطبة والتذكير للحبيب عمر

يواصل الحبيب المربي عمر بن حفيظ شرح التوجيهات الدعوية المهمة من خلال سلسلة التوجيهات في كتاب توجيه النبيه لمرضاة باريه، ويشرح هنا حقيقة المخاطبة والتذكير على أنها اتصالات بين القلب واللسان وبين عالم الغيب والشهادة، وعلى هذا فاللسان له أهمية عظيمة؛ لأن الله يهديه إلى القول الطيب، ومن هنا فالكلام له أثر عظيم في استقامة […]

توجيه النبيه لمرضاة باريه (٤) من معاني الواحدية والإحاطة للحبيب عمر

يواصل الحبيب المربي عمر بن حفيظ شرح التوجيهات الدعوية المهمة من خلال سلسلة التوجيهات في كتاب توجيه النبيه لمرضاة باريه، ويبين في هذا الشرح اتصال الليل بالنهار والصباح بالمساء تنبيه للمؤمن على الاتصال بالله صباحا ومساء، وأن هذا يعبر عن الإحاطة والواحدية، وأن معرفة الله في الصباح تقتضي المعرفة به في المساء، وهذا كله نابع […]