مقتطفات | الإدراك يكون إما ابتداءً أو بعد سبق نظر | د. علي العمري

بسم الله الرحمن الرحيم

• الإدراك إما أن يكون ابتداءً أو أن يكون بعد سبق النظر، ويسمى نظرياً كالقدم لمولانا جل وعزّ، فإن العقل إنما يدرك وجوبه له تعالى إذا فكّر العقلُ وعرفَ ما يترتبُ على ثبوت الحدوث له عزوجل من الدور أو التسلسل الواضح هي الاستحالة.

الإدراك إما أن يكون ابتداءً أو أن يكون بعد سبق النظر – يعني يكون الإداراك عقيبة النظر، مسبوقاً بنظر بإعمال فكرٍ – ويسمى نظرياً كالقدم لمولانا جل وعزّ، فإن العقل إنما يدرك وجوبه له تعالى إذا فكر العقل وعرف ما يترتب على ثبوت الحدوث له عزوجل من الدور أو التسلسل الواضح هي الاستحالة – كيف نثبت أن الله سبحانه وتعالى قديم؟ هل بمجرد الالتفات؟ لا. نقول لو كان سبحانه وتعالى عن ذلك حادثاً لأدّى إلى الدور أو التسلسل، ثم نقول الدور أو التسلسل مستحيلان عقلاً، ثم نصل إلى نتيحة: يستحيل أن يكون الله سبحانه حادثاً، إذن الله يجب عقلاً أن يكون قديماً. وصلنا إلى هذه النتيجة (يجب عقلاً أن يكون قديماً) لا بمجرد الالتفات بل بطلب دليل.