مقتطفات| البيع بالتعاطي| الشيخ خالد الخرسة

بسم الله الرحمن الرحيم

(ويلزم البيع بتعاطٍ): هذا البيع بالفعل لا بالقول.

• البيع بالتعاطي: أي تناولٍ في خسيسٍ ونفيس.

النفيس: ما كثُرَ ثمنه، والخسيس: ما قلّ ثمنه، وليس المراد هنا الخسيس المحتقر، بل المراد به الرخيص قليل الثمن.
فمثلاً الخبز اليوم يساوي مايقارب الثلاث ليرات، بالفقه يقال هذا خسيس.

يوجد في الأسواق أشياء وُضِعَ عليها أسعارها، فأنت تأتي والبائع ليس موجوداً أمام هذا المبيع، تحمل خبزاً وتدفع ثلاث ليرات وتذهب،
فما صار هناك لا بعت ولا اشتريت!!

ماذا نسمي هذا البيع، صح أم لا؟
صح لأن هذا البيع موجود اليوم، وصاحب البيع ليس موجوداً أن يبيع كل زبون، فهل هذا العقد فاسداً؟ العقد ليس فاسداً، بل عقد صحيح.

بماذا صح؟ بالتعاطي.