هل تجب الزكاة على من لا يملك إلا نصابًا غير مستقر؟
يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب
السؤال
هل تجب الزكاة على من لا يملك إلا نصابًا غير مستقر؟
الجواب
الحمدلله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وآله وصحبه.
أما بعد؛
فإن بلوغ النصاب في الزكاة هو في أنواع منها، كزكاة النقدين والنعم وعروض التجارة، ويختلف نصاب كل زكاة عن الأخرى، ولكن السؤال يظهر منه أنه عن زكاة النقدين، لأنه أكثر ما يسأل عنه الناس. فتوفر النقد في أيدي الناس أكثر من توفر الأنعام (إبل، بقر، غنم) فهذه لا يملكها إلا القلة.
وعلى ذلك، فنصاب النقدين، الذهب والفضة، وقيس عليها الأوراق النقدية التي يتعامل الناس بها اليوم، هو:
– نصاب الذهب: عشرون مثالاً (= 85 جراماً من الذهب، عيار 24).
– نصاب الفضة: مائتا درهم (= 595 جراماً من الفضة الخالصة).
فإذا ملك المسلم هذا النصاب، ومر عليه حول (سنة)، فقد وجبت فيه الزكاة. أما إذا نقص النصاب قبل تمام الحول، فلا تجب الزكاة. قال الرافعي في (العزيز): ”ولا زكاة لما مضى لنقصان ملكه عن النصاب قبل تمام الحول.“(1).
الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب
هو الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب عالم إسلامي من علماء اليمن، مواليد شبام – حضرموت 1976م
نال الشيخ الإجازة في الشريعة من جامعة الأحقاف، والماجستير من جامعة بيروت الإسلامية، والدكتوراه في أصول الدين من جامعة عليكرة الإسلامية .(AMU)
تتلمذ على أكابر العلماء: كالشيخ الحبيب أحمد مشهور الحداد، والشيخ فضل بافضل، والحبيب سالم الشاطري، والحبيب علي مشهور بن حفيظ، وغيرهم…
كان مديرَ المطبوعات في دار الفقيه، ونائبَ مدير العلاقات الثقافية بجامعة الأحقاف سابقاً، ومساعدَ شؤون الموظفين في شركة عطية للحديد سابقاً، وباحثاً في مركز السنة التابع لمؤسسة دلة البرك، وباحثاً في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة
وهو الآن باحث في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويقوم بالتدريس التقليدي بطريقة الإجازة في دار الفقهاء تركيا، ويشرف على القسم العربي بمعهد نور الهدى العالمي (seekersguidance)، وعضو أمناء دار المخطوطات بإستانبول
من مؤلفاته: جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي، وإسهامات علماء حضرموت في نشر الإسلام وعلومه في الهند، وحدائق النعيم في الفقه الشافعي، بالإضافة إلى تحقيق عدد من الكتب الفقهية والتاريخية وفي فن التراجم والأثبات (الأسانيد)
الهوامش:
1- الرافعي، العزيز شرح الوجيز: 3/ 34.
