﷽   ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء، 1]. ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ﴾ أي يا أهل مكة، والصحيح أن الآية عامة في أهل مكة وغيرهم، هي في العالمين، لكل من يتأتّي أن يخاطب، […]

﷽   قال ﷺ «مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة» متفق عليه وأما حديث: «مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة» رواه البزّار وأحمد ومالك والطّبراني.

﷽   وما بسمعِ كلِّ راوٍ يتّصل *** إسنادُهُ للمصطفى فالمتّصل هنا عندنا قال (للمصطفى) ﷺ ليس بقيد؛ قد يكون اتصل للصحابي، وقد يكون للتابعي، المهم أنه لا يوجد فيه انقطاع، لذلك قال (وما بسمعِ كلِّ راوٍ). أيضاً هنا (وما بسمعِ) هل هذا للتقييد؟ هل فقط إذا تلقّاه بالسماع؟ يُلحق به ما تلقاه بأي وسيلة من […]

﷽   وأما الرياء: فطريقه التخلص من الرياء وسلامته من الرياء أن يتذكّر وأن يكّرر على نفسه الذِّكر أن الخلْق لا ينفعونه ولا يضرونه على الحقيقة، فلا ينشغل بمراعاتهم؛ لأنه لو كان يريد أن يراعيهم وهم لا ينفعونه ولا يضرونه فإنه يضر نفسه، ويضر دينه، ويحبط عمله، ويرتكب ما سخط الله ﷻ بسببه على العباد، […]