هل تجوز إقامة صلاة الفجر بعد طلوع الشمس؟

يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور باسم حسين عيتانيي  

السؤال

هل تجوز إقامة صلاة الفجر بعد طلوع الشمس؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين؛

أخي السائل المحترم وفقك الله تعالى،

لا تجوز إقامة صلاة الفجر عند طلوع الشمس، فإذا استيقظت عند طلوع  الشمس وفاتك فرض صلاة الفجر، فلا تصلِّ الفجر عند طلوع الشمس، ولكن عليك أن تنتظر مايقارب عشر دقائق أو ثلث ساعة من طلوع الشمس، ثم تقضي سنة الفجر مع فرض الفجر.

وقد حصل ذلك مع رسول الله وصحابته فكانوا يسيرون في  ليلة، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، -أي: لو نزلت بنا آخر الليل لنستريح وننام- قَالَ: “أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ”. قَالَ بِلَالٌ: أَنَا أُوقِظُكُمْ، فَاضْطَجَعُوا، وَأَسْنَدَ بِلَالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: “يَا بِلَالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ”. قَالَ: مَا أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ مِثْلُهَا قَطُّ، قَالَ: “إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ، يَا بِلَالُ، قُمْ فَأَذِّنْ بِالنَّاسِ بِالصَّلَاةِ”. فَتَوَضَّأَ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَاضَّتْ، قَامَ فَصَلَّى. [صحيح البخاري]

وهذا دليل على عدم جواز الصلاة عند طلوع الشمس لأنه – صلى الله عَلَيْهِ وَسلم – ترك الصلاة حتى ابياضت الشمس أي صفت ، وورد النهي فيه أَيضاً [ينظر:عمدة القاري]

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَنهَانا -أي: الصحابة- أن نُصَلِّي فيهن، أو أن نَقْبُر فيهن مَوْتَانَا: “حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ للغروب حتى تغرب.” [صحيح مسلم] وخطاب النهي للصحابة هو خطاب نهي لكل أفراد الأمة.

والخلاصة في المذهب الحنفي: عدم جواز قضاء الفوائت للفرائض وغيرها وقت طلوع الشمس ووقت الزوال ووقت الغروب لعموم النهي في ذلك.

أخي السائل -وفقك الله للمحافظة على الصلوات في وقتها – أنصح كل مسلم أن يبذل قصارى جهده ليدرك صلاة الفجر وغيرها من الصلوات في وقتها، قال الله تعالى: (إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً) [النساء:103]، وأن يبتعد عن كل سبب يؤخره عن الصلاة، فإن غلبه النوم فلا يؤاخذ ولا يأثم وإنما عليه القضاء.

والله ولي التوفيق وهو أعلم وأحكم.

– البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، تحقيق: مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، دمشق، ط5، (1414هـ – 1993م) 214/1،  ر:570

– العيني، بدر الدين،عمدة القاري شرح صحيح البخاري، تصوير: (دار إحياء التراث العربي، ودار الفكر) بيروت، لبنان. 89/5

– مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، البابي الحلبي، القاهرة، (1374هـ – 1955م) 568/1، ر:831

[الشيخ] الدكتور باسم عيتاني

الشيخ الدكتور باسم عيتاني هو الشيخ الدكتور باسم حسين عيتاني من مواليد بيروت – لبنان عام 1965    

حاصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية عام 2005

من مشايخه: الشيخ محمد طه سكر والشيخ أديب الكلاس والشيخ ملا عبد العليم الزنكي والشيخ عبد الرحمن الشاغوري والشيخ عبد الرزاق الحلبي والشيخ د. مصطفى ديب البغا والشيخ د. وهبي الزحيلي ود. محمد الزحيلي وغيرهم رحمهم الله جميعا.

 لديه العديد من الخبرات والتخصصات العلمية و الإدارية، وقد شغل مناصب علمية وإدارية في العديد من الجهات والمؤسسات العلمية والثقافية والإسلامية الحكومية وغير الحكومية في لبنان وخارجه من ذلك

 SeekersGuidance – عضو في اللجنة العلمية في مؤسسة

 التعليم المفتوح عبر الإنترنت حتى الآن

– عميد كلية الدعوة الجامعية للدراسات الإسلامية – الدراسات العليا عام 2021-2020

مدير دار إقرأ للعلوم الإسلامية 1998- 2018

مدرس للعديد من المواد و المناهج العلمية في الفقه و الأصول و العقيدة و التفسير .. ومناقش و مشرف على العديد من الرسائل

والاطاريح العلمية في الماجستير والدكتوراه في العديد من الجامعات و الكليات في لبنان له مؤلفات وأبحاث  في مجال العلوم الإسلامية

أقوال الإمام زفر المعتمدة في المذهب الحنفي – الاجتهاد الجماعي سمو فكري في القرن 21 – العرف وأثره في الفقه الإسلامي 

المشاركة في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية داخل لبنان وخارجه