ما حكم استخدام معجون الأسنان في رمضان؟

السؤال

الجواب

ولكنه في رمضان له أحوال:

• الحالة الأولى:

الاستياك قبل الزوال، أي قبل الظهر، فهذا جائز لا إشكال فيه، لدخوله في عموم الأمر بالاستياك.

• الحالة الثانية:

الاستياك بعد الزوال، أي بعد الظهر، فهو مكروه على المذهب الشافعي، لأنه يتعارض مع حديث خلوف الصائم الممدوح في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَخَلُوْفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطِْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيْحِ المِسْكِ»، [متفق عليه] [4]. والخلوف: هو الرائحة المستكرهة التي تنبعث من بطن الصائم لخلوها من الطعام، فهي وإن كرهها الناس إلا أنها طيبة عند الله تعالى لنشوئها عن طاعته.
هاتان الحالتان تتعلقان بأصل الاستياك، وهو استعمال آلة السواك المعروفة المتخذة من عود الأراك، التي لا ينفصل منها شيء في الفم وإنما تحسن الرائحة. 

• الحالة الثالثة:

الاستياك العصري باستعمال الفرشاة والمعجون، وهذه حالة لم تكن معروفة عند السابقين، وهي وإن كانت تسمى استياكاً لكنها مختلفة في صفة استعمالها في الفم، لوجود المعجون الذي تطلى به الأسنان وتغسل به مع قليل من الماء، وعادة ما يكون ذلك المعجون فيه رائحة بل هي ملازمة له في الغالب أو مادة طبية ذات رائحة نفاذة. فالاستياك بهذه الصفة ينبغي أن لا يفعله الصائم خوفاً من انفصال شيء منه الى فمه ثم دخوله الى جوفه مع الريق، فقد يستعجل الصائم فلا يتمضمض جيداً لإزالة بقايا المعجون فيدخل الى جوفه، فيقع في الفطر ويأثم ويفسد صومه. ولاشك أن من احتاج الى استعمال المعجون ونظف فمه من آثاره تنظيفاً جيداً حتى لم يبق له أثر في الفم أنه لا يمنع من استعماله ويجري فيه ما تقدم ذكره من الجواز قبل الزوال والكراهة بعده.