ما حقيقة الأوقات المكروهة وهل تصحّ الصلاة فيها؟ (شافعي)

ما حقيقة الأوقات المكروهة وهل تصحّ الصلاة فيها؟

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

      تكره الصلاة التي لا سبب لها (كالتطوع المطلق) أو التي لها سبب متأخر عليها (كصلاة الاستخارة)  كراهة التحريم في الأوقات التالية:

      ودليل ذلك ما رواه مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: “ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نقبر موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب”[1].

[بازغة: المراد أول ظهور قرصها. وقائم الظهيرة: أصله أن البعير  يكون باركاً فيقوم من شدة حر الأرض، فصار يكني به عند شدة الحر. تميل: عن وسط السماء. تضيف: تميل مصفرة وتقرب من الغروب].

      وهذه الكراهة إذا لم يكن للصلاة سبب أو لها سبب متأخر عنها
أما إن كان السبب غَيْرُ مُتَأَخِّرٍ فَإِنَّهَا تَصِحُّ كَفَائِتَةٍ وَصَلاةِ كُسُوفٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَطَوَافٍ وَتَحِيَّةٍ وَسُنَّةِ وُضُوءٍ وَسَجْدَةِ تِلاوَةٍ وَشُكْرٍ وَصَلاةِ جِنَازَةٍ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ فَائِتَةً فَرْضًا أَمْ نَفْلا فإنه لا كراهة في ذلك.

      ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَنَسٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه: 14]» [2].

وما رواه ، عن أم سلمة رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين بعد العصر، فسألته عن ذلك فقال: «يا بنت أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، وإنه آتاني ناس من عبد القيس، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر، فهما هاتان» [3].

تمت الإجابة عن السؤال من قبل الشيخ د. محمد فايز عوض، وراجعها الشيخ د. محمد أبو بكر باذيب.

أ. د. محمد فايز عوض عالم إسلامي من علماء سورية، حائز على شهادة الدكتوراه في أصول الفقه من الجامعة الإسلامية في باكستان. له الخبرة الواسعة في وضع المناهج وتطوير التدريس للعديد من الدورات العلمية وإقامة دورات مكثفة.
درّس الفقه وأصوله وعلوم القرآن وتاريخ التشريع والفرائض وغيرها في عدة معاهد وجامعات مثل: معهد الفرقان للعلوم الشرعية، ومجمع الفتح الإسلامي في دمشق، وكذا جامعة السلطان محمد الفاتح في تركيا إلى الآن..
والشيخ عضو رابطة علماء الشام، ومؤسسة زيد بن ثابت الأهلية، ورابطة العلماء السوريين، والمجلس العلمي لمركز الإيمان لتعليم السنة والقرآن..
من مشايخه الذين قرأ عليهم: والده الشيخ محمد عوض، والشيح محي الدين الكردي، والشيخ كريّم راجح، والشيخ أسامة الرفاعي، والشيخ أيمن سويد، والشيخ ممدوح جنيد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] صحيح مسلم (831).

[2] صحيح البخاري (576)، صحيح مسلم (684).

[3] صحيح البخاري (1176)، صحيح مسلم: (834).

[4] سنن الترمذي (868)، سنن أبي داود: (1894).

[5] سنن أبي داود (1083) فتح الباري شرح صحيح البخاري 2/ 76.

[6] الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى 1/ 222، البجيرمي على الإقناع 2/ 109.