هل يجوز للمرأة المسلمة وضع طلاء الأظافر خلال فترة الحيض؟
يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب
السؤال
هل يجوز للمرأة المسلمة وضع طلاء الأظافر خلال فترة الحيض؟
الجواب
الحمدلله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد؛
فإن الطهارة شرط لصحة الصلاة قال تعالى: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) [المدثر: 4]، والطهارة تكون بإزالة النجاسة، وبالوضوء من الحدث، ومن شروط الوضوء أن لا يكون على أعضاء الوضوء ما يمنع وصول الماء الى البشرة، وهذا باتفاق.[المجموع شرح المهذب (1/ 426)] وطلاء الأظافر يمنع وصول الماء الى البشرة، فيحرم وضعه على الأظافر ما دامت الصلاة واجبةً على المرأة.
وبناء على هذا الاتفاق، فإن المرأة أثناء فترة حيضها، لا تجب عليها الصلاة حتى تغتسل من حيضها، فيجوز لها في هذه المدة أن تضع طلاء الأظافر وتتزين به، ثم تزيله عند اغتسالها من الحيض، وكذلك يجوز لها وضعه على الظفر إذا كانت متوضئة وتزيله إذا انتقض وضوؤها وأرادت الصلاة.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً للقيام بواجباتنا وعباداتنا على الوجه الشرعي الأكمل، والله الموفق والهادي سواء السبيل.
الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب
هو الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب عالم إسلامي من علماء اليمن، مواليد شبام – حضرموت 1976م
نال الشيخ الإجازة في الشريعة من جامعة الأحقاف، والماجستير من جامعة بيروت الإسلامية، والدكتوراه في أصول الدين من جامعة عليكرة الإسلامية .(AMU)
تتلمذ على أكابر العلماء: كالشيخ الحبيب أحمد مشهور الحداد، والشيخ فضل بافضل، والحبيب سالم الشاطري، والحبيب علي مشهور بن حفيظ، وغيرهم…
كان مديرَ المطبوعات في دار الفقيه، ونائبَ مدير العلاقات الثقافية بجامعة الأحقاف سابقاً، ومساعدَ شؤون الموظفين في شركة عطية للحديد سابقاً، وباحثاً في مركز السنة التابع لمؤسسة دلة البرك، وباحثاً في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة
وهو الآن باحث في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويقوم بالتدريس التقليدي بطريقة الإجازة في دار الفقهاء تركيا، ويشرف على القسم العربي بمعهد نور الهدى العالمي (seekersguidance)، وعضو أمناء دار المخطوطات بإستانبول
من مؤلفاته: جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي، وإسهامات علماء حضرموت في نشر الإسلام وعلومه في الهند، وحدائق النعيم في الفقه الشافعي، بالإضافة إلى تحقيق عدد من الكتب الفقهية والتاريخية وفي فن التراجم والأثبات (الأسانيد)
