ما هي فرائض الوضوء و هل إذا تركت سنن الوضوء يكون وضوئي صحيحاً؟
يجيب عن السؤال الشيخ عبد السميع ياقتي
السؤال
ما هي فرائض الوضوء و هل إذا تركت سنن الوضوء يكون وضوئي صحيحاً؟
الجواب
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ، و بعد :
و فعل هذه الفرائض فقط دون السنن يكفي في صحة الوضوء، و لكن ترك السنن يفوت على صاحبه الأجر العظيم.
التفصيل و البيان :
الوُضوء – بالضم – شرط لصحة الصلاة ، فإذا كان الوضوء صحيحاً كانت الصلاة صحيحة إذا توفرت باقي شروط الصلاة و أركانها
و لكي يكون الوضوء صحياً لابد من الإتيان بكل فرائض الوضوء -أو أركان الوضوء -، وهي الأمور التي يجب أن يفعلها المتوضئ حتى يكون وضوؤه صحيحاً و هي ستة أشياء كما ذكر العلماء .
يقول القاضي أبو شجاع في كتابه غاية الاختصار :” و فروض الوُضوء ستةُ أشياء: النيةُ عند غسل الوجه، و غسلُ الوجه ، و غسل اليدين إلى المرفقين ، و مسحُ بعض الرأسِ ، و غسل الرجلين إلى الكعبين ، و الترتيب على ما ذكرناه ” (1)
و يقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة 6]
و بناءً على ما سبق : يكفيك أن تأتي بهذه الأركان الستة لكي يكون وضوؤك صحيحاً ، تصح الصلاة به ، و لكن نلفت عنايتك إلى فعل ما استطعت من سنن الوضوء و آدابه اتباعاً للنبي صلى الله عليه و سلم ، و تطبيقاً لصفة وضوئه كما في حديث سيدنا عثمان رضي الله عنه ، ففي ذلك من الأجر العظيم و الثواب الكبير ما لا ينبغي على المسلم تفويته . و الله أعلم
1 – كتاب شرح ابن قاسم الغزي صفحة 27 و 28 ،ط1
2 – صحيح البخاري الطبعة السلطانية ، رقم الحديث ( 159 ) ،[ 1\43] .
و صحيح مسلم الطبعة التركية ، ( 226 ) ، [ 1\141]
الشيخ عبد السميع ياقتي
هو الشيخ عبد السميع ياقتي من علماء سورية، مواليد حلب 1977م
نال الإجازة في الشريعة من كلية الشريعة جامعة دمشق، ودبلوم التأهيل التربوي من كلية التربية جامعة حلب، ودبلوم الشريعة والماجستير في الشريعة من كلية الشريعة والقانون جامعة أم درمان في السودان، وهو الآن بصدد كتابة رسالة الدكتوراه
تتلمذ على أكابر العلماء: كالشيخ عبد الرحمن الشاغوري، والشيخ مصطفى التركماني، والشيخ الدكتور نور الدين عتر، وغيرهم…
عمل في مجال التدريس والتوجيه الثقافي في دار الأيتام وفي ثانويات حلب، وكان إماماً وخطيباً وقارئاً في مسجد الشيخ زايد في أبو ظبي، ومدرباً معتمداً للخطباء في برنامج تأهيل الخطباء في أبو ظبي
و يقوم بإعداد و تدريس برنامج تعليم الشباب في سيكرز عربية للعلوم الشرعية
للشيخ مؤلفات أهمها: إمام الحرمين الجويني بين علم الكلام وأصول الفقه، وبرنامج (رسول الله فينا) ﷺ
هو الشيخ علي هاني عبد الحميد يوسف العقرباوي من علماء الأردن
ولد في عمان ، في جبل عمان، 8/4/1975م .
أنهى حفظ القرآن على الشيخ الولي الصالح ممدوح أبي الشامات وختم عليه عدة ختمات.
درس القراءات السبع على الشيخ الصالح العالم الرباني محمود العريدي وأجازه بالقراءات السبع.
درَس البكالوريس في أصول الدين (علم التفسير وأصوله، والحديث وأصوله) في الجامعة الأردنية وتخرج سنة 1997، ودرس فيها على كبار العلماء الذي تخرج أكثرهم من الأزهر منهم: العلامة الشيخ الدكتور فضل حسن عباس، والشيخ أحمد نوفل، وأحمد فريد أبو هزيم، وأحمد شكري، ومحمد خازر المجالي، وراجح الكردي، وسلطان العكايلة ، وغيرهم .
درس على عدة مشايخ من علماء اليمن: منهم الشيخ العلامة قاسم بن بحر اليمني والعلامة الشيخ محمد غنيم المصري ثم اليمني.
كما ودرس على الشيخ أحمد علي الشنقيطي.
درَس شرح قطر الندى لابن هشام في الجامع الكبير في صنعاء على شيوخ الزيدية .
حضر دروس القاضي الجرافي الزيدي في النحو.
درَس الرحبية على الشيخ علي سالم سعيد .
درَس الفقه الشافعي على علماء حضرموت.
درَّس القراءاتِ، والنحو ، والمواريث في رباط تريم، وختم عليه مجموعة من الطلاب قراءات مفردة وأسند في القراءات السبع الشيخ الفاضل عبد الله الخطيب نفع الله به .
درس على الحبيب العلامة سالم الشاطري.
ولما رجع من اليمن درس علم المنطق، و العقائد، وأصول الفقه على الشيخ بلال النجار والشيخ أسامة نمر.
ودرَس على الشيخ العلامة أكرم عبد الوهاب الموصلي حفظه الله : العقائد ، وأصول الفقه ، وكتاب عمدة الحفاظ للسمين الحلبي، والنحو، والصرف، والبلاغة، وتفسير الجلالين ، وجامع الأصول للحكيم الترمذي، وأعطاه الشيخ أكرم حفظه أسانيد للمؤلفين وإجازات في هذه العلوم والكتب .
أخذ دبلومًا عاليًا في الفقه الشافعي من كلية الفقه الشافعي .
تفرغ لتدريس التفسير واللغة ؛ وعمل مع الشيخ نوح كلر ترجمة لتفسير القرآن للغة الإنجليزية.
الكتب والأبحاث :
شارك الشيخ نوح كلر في تأليف التفسير المشهود ، وهو تفسير مطبوع باللغة الإنجليزية.
شرح مطول على الآجرومية ل ، وشرح التسهيل على الآجرومية ، شرح التوضيح على الآجرومية ، وشرح كتاب البناء في الصرف (مطبوع في دار الضياء)،تعلق الجار والمجرور وأثره في المعنى (لم يطبع )، تفسير تحليلي لقصة آدم في جميع القرآن ( لم يطبع) ، تفسير تحليلي لعدة سور من القرآن ، ومئات الأبحاث والتحقيقات في اللغة والتفسير غير مطبوعة، له أبحاث وتحقيقات لغوية وتفسيرية في ملتقى أهل التفسير باسم علي هاني يوسف.
يعمل حالياً في التدريس في مؤسسة سيكيرز وهو مقيم في الأردن في مدينة عمان.
