هل يمكنك شرح مفهوم (مجلس العقد) وأهميته من وجهة النظر الفقهية؟

يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب

السؤال

 هل يمكنك شرح مفهوم (مجلس العقد) وأهميته من وجهة النظر الفقهية؟

الجواب

الحمدلله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد؛

أهمية معرفة الاصطلاحات الفقهية

فإن علم الفقه مليء بالاصطلاحات التي ينبغي لطالب العلم معرفتها وتصورها، ليكون فهمه للمسائل وتصورها صحيحاً، فمعرفة الاصطلاح ضروري جداً. وأكثر المتون والشروح المتقدمة قد تخلو عن بعض التفاصيل التي يحتاجها أهل عصرنا، فيحتاج طالب العلم أن ينظر في كتب الفقهاء المعاصرين، فكم ترك الأول للآخر، وقد قال تعالى: (وقل رب زدني علما) [طه: 114].

تعريف مجلس العقد في الفقه الإسلامي

ففي عرف الفقه الإسلامي (التقليدي) المجلس هو المكان الذي يضم المتعاقدين ويجمعهما لإجراء العقود. وبهذا التصور المتبادر للذهن يمكن تصور المسائل التي تنبني على ذلك كما ورد في كتب الفقه. والدليل على كون المجلس موضع يجمع المتعاقدين ما ورد في الحديث الشريف: (المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا) [صحيح مسلم، الحديث رقم 1532]، فالتفرق لا يكون إلا بعد حضور واجتماع.

تعريف موسوعة الفقه الكويتية لمجلس العقد

وقد عرفت (الموسوعة الفقهية الكويتية) مجلس العقد بأنه: الوحدة الزمنية التي تبدأ من وقت صدور الإيجاب، وتستمر طوال المدة التي يظل فيها العاقدان منصرفين إلى التعاقد، دون ظهور إعراض من أحدهما عن التعاقد، وتنتهي بالتفرق، وهو مغادرة أحد العاقدين للمكان الذي حصل فيه العقد. والأصل في مجلس العقد أن يجتمع المتعاقدان بأبدانهما، ولكن هذا الاجتماع ليس لذاته وإنما هو لتحقيق تلاقي الإيجاب والقبول وتوافقهما، ولذلك جوز الفقهاء أن يتم التعاقد بالرسالة. [الموسوعة الفقهية الكويتية: 20/ 169]

التطورات الحديثة ومجلس العقد الافتراضي

ومع تطور الوسائل، وظهور مواقع التواصل الاجتماعي، وتقارب الناس فيما بينهم عبر شبكات الاتصال، ظهرت أنواع جديدة من مجالس العقد، وهو المجلس الافتراضي، وهناك أبحاث حديثة ومعاصرة ناقشت هذا الأمر المستجد، منها بحث عنوانه (مجلس العقد الالكتروني) للباحثة لما سلهب، جاء في نتائجه: اقتراح إيراد تعريف لمجلس العقد، وهو: (مجلس يتواجد فيه العاقدان حقيقةً أو حكمًا عند التعاقد، وغالباً ما يكون التعاقد حكمياً (افتراضياً) عند التعاقد بوسيلة إلكترونية) [عباس حسني محمد، العقد في الفقه الإسلامي: ص 135]، وذلك يشمل التعاقد عبر المحادثات المرئية (التلفزة).

خلاصة

هذا باختصار ما أمكن جمعه من تعريفات مجلس العقد في الفقه الإسلامي، والتفاصيل ليس هذا محلها، ومن أراد المزيد فعليه بكتب العقود في الفقه والقانون، وما يتصل بها. والله الموفق والهادي سواء السبيل. [لما سلهب، العقد الإلكتروني، بحث مقدم الى جامع النجاح، نابلس: ص 165]

الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب

هو الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب عالم إسلامي من علماء اليمن، مواليد شبام – حضرموت 1976م

نال الشيخ الإجازة في الشريعة من جامعة الأحقاف، والماجستير من جامعة بيروت الإسلامية، والدكتوراه في أصول الدين من جامعة عليكرة الإسلامية .(AMU)

تتلمذ على أكابر العلماء: كالشيخ الحبيب أحمد مشهور الحداد، والشيخ فضل بافضل، والحبيب سالم الشاطري، والحبيب علي مشهور بن حفيظ، وغيرهم…

كان مديرَ المطبوعات في دار الفقيه، ونائبَ مدير العلاقات الثقافية بجامعة الأحقاف سابقاً، ومساعدَ شؤون الموظفين في شركة عطية للحديد سابقاً، وباحثاً في مركز السنة التابع لمؤسسة دلة البرك، وباحثاً في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة

وهو الآن باحث في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويقوم بالتدريس التقليدي بطريقة الإجازة في دار الفقهاء تركيا، ويشرف على القسم العربي بمعهد نور الهدى العالمي (seekersguidance)، وعضو أمناء دار المخطوطات بإستانبول

من مؤلفاته: جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي، وإسهامات علماء حضرموت في نشر الإسلام وعلومه في الهند، وحدائق النعيم في الفقه الشافعي،  بالإضافة إلى تحقيق عدد من الكتب الفقهية والتاريخية وفي فن التراجم والأثبات (الأسانيد)