مدخل إلى العقيدة: شرح متن أم البراهين

مدخل إلى العقيدة: شرح متن (أم البراهين) المسمى العقيدة السنوسية الصغرى

الدخول إلى الإسلام بنطق شهادة التوحيد، والدخول إلى علوم الإسلام بتعلم علم التوحيد.

ومن أوجز المتون وأجمعها في هذا العلم المتن المعروف بــ(أم البراهين)، كتبه الشيخ المحقق المدقق أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني  ( ٨٣٢-٨٩٥ هــ / ١٤٣٠-١٤٩٣ م ) وقال فيه: ” لا نظير له فيما علمت، يكفي من اقتصر عليه عن سائر العقائد”.

والشيخ السنوسي صاحب المتن هو عالم تلمسان ووليّها الزاهد الحسيب النسيب الناشئ في أسرة علم وفضل، وقد تلقى العلوم والتربية على والده وعلى أقران والده من علماء تلمسان، فكان له في العلوم المعقولة والمنقولة أوفر نصيب، في التوحيد والتفسير والحديث والقراءات والأصول والمنطق والفرائض والحساب.

وله تصانيف وشروح في العقائد والمنطق والحساب والفرائض واللغة والقراءات والتصوف والطب.

أما عقيدته الصغرى المسماة بأم البراهين فهي موجز بيّن فيه الحكم العقلي وعدّ الصفات الواجبة والمستحيلة في حق مولانا جل وعز وذكر الجائز في حقه تبارك وتعالى، وأورد بإيجاز براهين هذه العقائد. ثم ذكر العقائد الواجبة والجائزة والمستحيلة في حق رسل الله عليهم الصلاة والسلام وبراهينها العقلية. وختم عقيدته ببيان احتواء كلمة الشهادة جميعَ العقائد المتقدم ذكرها، وشرح ذلك ببيان وبرهان. وجعل مسك الختام الترغيب بالذكر والإكثار من تكرير لفظ الشهادة حتى يمتزج سرها ويختلط نورها بباطن الإنسان وظاهره.

يتم عرض هذه العقيدة وشرحها في اثني عشر درسًا، تعرض مع كل درس المختصرات البيانية والأشكال التوضيحية بجهاز العرض الضوئي.

ويعقب كل درس تدريبٌ على حفظ المعلومات ورسوخها من خلال أسئلة يسيرة.

عناوين الدروس:

الأول: مقدمة حول شرف علم التوحيد والمتن وصاحبه.

الثاني: الأحكام الثلاثة العقلي والعادي والشرعي.

الثالث: الصفات الواجبة والمستحيلة والجائزة.

الرابع: عقيدة الوجود والقدم والبقاء.

الخامس: عقيدة المخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية.

السادس: الاعتقاد بالقدرة والإرادة والعلم والحياة.

السابع: الاعتقاد بالسمع والبصر والكلام والصفات المعنوية.

الثامن: المستحيلات، وعقيدة الجائز في حقه تعالى، والواجبات والمستحيلات في حقّ الرسل.

التاسع: الجائز في حقّ الرسل عليهم الصلاة والسلام.

العاشر: بيان معنى لا إله إلا الله محمد رسول الله والعقائد السمعية.

الحادي عشر: القضاء والقدر والجبر والاختيار.

الثاني عشر: الترغيب بتكرير كلمة الشهادة وذكر الله بها، والخاتمة بدعاء للشيخ السنوسي.

والحمد لله رب العالمين.

تواريخ مهمة
يبدأ التسجيل: ٣٠ من شهر سبتمبر ٢٠١٩
يُغلَق التسجيل: ٢٥ من شهر نوفمبر ٢٠١٩

ملاحظة: ستكون مواد الدورات متوفرة في اليوم الأول الدراسي، ٢١ من شهر أكتوبر ٢٠١٩

مدخل إلى الفقه الحنفي: شرح مراقي السعادات

المدخل إلى الفقه الحنفي: شرح مراقي السعادات للشرنبلالي

اهتمّ العلماء بعلمَي التوحيد والفقه؛ لتوقّف صحّة عمل القلب على سلامة العقيدة، وتوقّف صحّة عمل الجوارح على علم الفقه. وسوف ندرس في المستوى الأول من علم الفقه الكتاب المسمَّى بــ(مراقي السعادات في علمي التوحيد والعبادات) الذي وضعه على مذهب السادة الحنفية الإمامُ أبو الإخلاص حسنُ بن عمار الشرنبلالي (994-1069 هـــ). وينقسم هذا الكتاب -كما هو واضح من عنوانه- إلى قسمين، الأول: في علم التوحيد، والثاني: في قسم العبادات من علم الفقه.

ومؤلف الكتاب كما وصفه الـمحبي في خلاصة الأثر: أحسن المتأخِّرين ملكةً فِي الفقه، وأعرفُهم بنصوصه وقواعده، وأنداهم قلمًا فِي التَّحرير والتصنيف. وكان المعوَّل عليه فِي الفتاوى في عصره. درس بجامع الأزهر، وتعيَّن بالقاهرة واشتغل عليه خَلقٌ كثير، وانتفعوا بِهِ.

ويمتاز قسم العبادات من كتاب(مراقي السعادات) بجمعه ما لا بدَّ منه للمبتدئ في تعلُّم أركان الإسلام الخمسة، بأسلوب سهل مبسَّط، خالٍ عن كثير من التفريعات التي يندر احتياج المبتدئين إليها، مع أنها موجودة في كتابه (متن نور الإيضاح). كما أن (مراقي السعادات) يمتاز عن (نور الإيضاح) وشرحه (مراقي الفلاح) بإضافة قسم التوحيد في بدايته، وكتاب الزكاة وكتاب الحج في آخره. ومن التبسيط والزيادة تظهر مناسبة الكتاب للعامة، وأولويَّةُ الابتداء بتعلُّمه. ويظهر من خلال الكتاب مدى تمكُّن الإمام الشرنبلالي من المذهب الحنفي، ومدى خبرته في تدريس هذه المادة.

وقد قدَّمت للكتاب بمدخل في الترغيب بتعلُّم العلم الشرعي عمومًا، والتعريفِ بعلم الفقه خصوصًا، والتعريف بأئمة المذاهب الأربعة إجمالًا، ثم شرعت في شرح عبارة الكتاب شرحًا مبسَّطًا في اثني عشر درسًا، مرفقًا بشرائح البوربوينت التي اختصرت فيها الشرح، وأسئلة بسيطة على كل درس من الدروس. وسوف يستفيد المشارك في هذه الدورة تصحيحَ عبادته على مذهب السادة الحنفية.

الدرس الأول: الترغيب بالعلم الشرعي، والتعريف بعلم الفقه، وبأئمة المذاهب الأربعة.

الثاني: الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر.

الثالث: التيمم، والمسح على الخف والجبيرة، والحيض والنفاس.

الرابع: باب الأنجاس والطهارة عنها.

الخامس: الأذان والإقامة، وشروط الصلاة وأركانها وواجباتها وسننها وآدابها.

السادس: مفسدات الصلاة ومكروهاتها، وصلاة المسافر والمريض، والوتر، والسنن.

السابع: قضاء الفوائت، وإدراك الفريضة بالجماعة، وسجود السهو، وسجود التلاوة، وصلاة الجمعة والعيدين.

الثامن: صلاة الكسوف والخسوف، والاستسقاء، والخوف، والجنازة، والشهيد.

التاسع: كتاب الصوم.

العاشر:كتاب الزكاة.

الحادي عشر:كتاب الحج.

الثاني عشر: كتاب الأضحية، والذبائح والصيد.

تواريخ مهمة
يبدأ التسجيل: ٣٠ من شهر سبتمبر ٢٠١٩
يُغلَق التسجيل: ٢٥ من شهر نوفمبر ٢٠١٩

ملاحظة: ستكون مواد الدورات متوفرة في اليوم الأول الدراسي، ٢١ من شهر أكتوبر ٢٠١٩

مدخل إلى السلوك: شرح بداية الهداية للغزالي

مقدمة

كتاب (بداية الهداية) أحد أهم الكتب التي صنفها الإمام حجة الإسلام أبوحامد الغزالي (ت 505هـ) رحمه الله. إن هذا الكتاب مقدمة ومدخل للسلوك الإسلامي العام، فهو مهم لكل مسلم. فضلا عن كونه يعد ركيزة للمريد الذي يتربى على أيدي الشيوخ اعتنى الإمام الغزالي فيه بإرشاد طالب العلم خصوصاً والمسلم عموماً على طريقة السلوك والسير في طريق الآخرة، بذكر خطوات عملية يبدأها المسلم في حياته اليومية، لتكون نبراساً له يسير عليه في مراحل عمره وحياته، ويرتب بموجبها أوقاته، إنه حقاً بداية الهداية

 

مدخل إلى السلوك: شرح بداية الهداية للغزالي – الجزء الثاني

مقدمة

كتاب (بداية الهداية) أحد أهم الكتب التي صنفها الإمام حجة الإسلام أبوحامد الغزالي (ت 505هـ) رحمه الله. إن هذا الكتاب مقدمة ومدخل للسلوك الإسلامي العام، فهو مهم لكل مسلم. فضلا عن كونه يعد ركيزة للمريد الذي يتربى على أيدي الشيوخ اعتنى الإمام الغزالي فيه بإرشاد طالب العلم خصوصاً والمسلم عموماً على طريقة السلوك والسير في طريق الآخرة، بذكر خطوات عملية يبدأها المسلم في حياته اليومية، لتكون نبراساً له يسير عليه في مراحل عمره وحياته، ويرتب بموجبها أوقاته، إنه حقاً بداية الهداية

 

أساس النحو: شرح متن الآجرومية

مقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفصح من نطق بالضاد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد.

النحو له أهمية بالغة في استقامة اللسان واستقامة القلم فَمِن أُولَى معطيات علم النحو أن تقرأ قراءة صحيحة، وتفهم المعنى فهما صحيحا، ثم تكون قادرا على التعبير عنه تعبيرا صحيحا، بحيث يفهم السامع مرادك فيما تقول. ولذلك فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حث على تعلم هذا العلم فقال: “تعلّموا العربية فإنها من دينكم. وقال الأصمعي: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم – إذا لم يعرِف النَّحْو – أن يَدخُلَ في جُملة قولِه – صلى الله عليه وسلم-: (مَن كذب عليَّ متعمِّدًا، فلْيتبوأ مقْعده منَ النَّار).

وبما أن المقدمة الآجُرُّومِيَّة في النحو- للعلامة الكبير أبي عبد الله، محمد بن محمد، بن داود، الصنهاجي، المولود في مدينة فاس المغربية سنة 672ه، والمتوفى سنة 723ه – من المتون التي لقيت رواجا كبيرا لدى الشراح؛ لأنه من أكثر المختصرات فائدة في النحو. فمن أحب أن يحيط بأغلب أبواب النحو في أقل وقت ممكن، فعليه بهذا المختصر فهو الشافي الكافي؛ لذا قمت مستعيناً بالله بشرحه على برنامج العرض التقديمي للشرائح (البور بوينت) شرحا في منتهى الوضوح؛ مستنداً في ذلك على الألوان وكثرة الأمثلة والتمارين؛ بحيث يدخل إلى عقول المبتدئين بسلاسة دون تعقيد، ويُسَهِّلُ فَهمَ العربية التي هي لُغَةُ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولُغَةُ الكتاب العزيز، وسميته (شرح متن الأجرومية للمبتدئين).

وقدَّمتُ بين يدي شرحه بمقدمة كمدخل وتمهيد في درسين، تحدثت فيهما عن أهمية علم النحو، وعن علاقته بعلوم الشريعة الإسلامية، وعن بداية التأليف في هذا العلم، وعن المدارس النحوية وأجَلِّ أقطاب كل مدرسة، ثم شرحته شرحا مبسطاً بثمانية عشر درساً

الدرس الأول: في تعريف الكلام
الثاني: في تعريف الكلمة وتقسيمها إلى اسم وفعل وحرف
الثالث: ما يعرف به كل من الاسم والفعل والحرف
الرابع: تعريف الإعراب وذكر إقسامه
الخامس: تعريف البناء وذكر أقسامه
السادس: علامات الإعراب ومواضع الرفع
السابع: مواضع النصب
الثامن: مواضع الجر
التاسع: مواضع الجزم والمعرب بالحركات والمعرب بالحروف
العاشر: نواصب الفعل المضارع وجوازمه
الحادي عشر: مرفوعات الأسماء والعوامل الداخلة على المبتدأ والخبر
الثاني عشر: التوابع
الثالث عشر: المفعول به والمفعول المطلق والمفعول فيه
الرابع عشر: الحال والتميز والاستثناء
الخامس عشر: لا النافية للجنس والمنادى
السادس عشر: المفعول لأجله والمفعول معه
السابع عشر: خبر ما ولا المشبهتين بليس
الثامن عشر: مخفوضات الأسماء

والله أسأل أن ينفع بهذا العمل طلاب العلم، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح إنه سميع مجيب

 

مدخل إلى الفقه الحنفي: شرح مختصر القدوري

مقدمة

المدخل إلى الفقه الحنفي

كتاب مختصر القدوري

اهتم العلماء بعلم الفقه لتوقف صحة العبادات والمعاملات عليه وسوف ندرس في المستوى الأول من علم الفقه الحنفي متناً من متون المذهب المعتمدة وهو مختصر الإمام القدوري المتوفى  428 للهجرة وفيه أبواب الفقه كاملة.

والإمام القدوري انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بالعراق وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه.

وقد قام العلماء بشرح متنه هذا فبلغ عددهم سبعة وخمسون عالماً محققاً ، وبلغت مسائل المتن اثنا عشر ألف مسألة مرتّبة على أبواب الفقه.

وهو مجرّد من الأدلة ليسهل تناوله لجميع طلاب العلم المبتدئين.

وقد قسّمته على دروس متعددة :

الدرس

المحتويات

الأول 1

كتاب الطهارة

الأول 2

الغسل /فرائضه/سننه/موجباته

الثاني1

باب المسح على الخفين

الثاني 2

كتاب الصلاة باب الأذان باب شروط الصلاة باب صفة الصلاة

الثالث 1

صلاة الوتر/ عدد ركعاته/موضع القنوت

الثالث2

أبواب :صلاة المريض/سجود التلاوة/صلاة المسافر/صلاة الجمعة/صلاة العيدين

الرابع 1

أبواب:صلاة الكسوف/الاستسقاء/قيام شهر رمضان/صلاة الخوف/الجنائز/الشهيد في الكعبة

الرابع 2

كتاب الزكاة /زكاة : الإبل /البقر/الغنم

/الخيل

زكاة الفضة الذهب العروض الزروع والثمار

الخامس1

من يجوز دفع الصدقات له/صدقة الفطر/كتاب الصوم

الخامس 2

كتاب الحج

السادس 1

ابواب : القران/التمتع/الجنايات/الإحصار/الفوات/الهدي

السادس 2

كتاب البيوع/الخيارات

السابع 1

أبواب :

البيع الفاسد/الإقالة/المرابحة/التولية/الربا

السابع 2

أبواب: السلم/الصرف/الرهن

الثامن1

كتاب الحجر/كتاب الإقرار

الثامن 2

كتاب الإجارة

التاسع 1

كتاب الشفعة

التاسع 2

كتاب الشركة/كتاب المضاربة

العاشر1

كتاب الوكالة/كتاب الكفالة

العاشر 2

كتاب الحوالة/كتاب الصلح/كتاب الهبة

الحادي عشر 1

كتاب الوقف/كتاب الغصب/كتاب الوديعة/كتاب اللقيط

الحادي عشر 2

كتاب اللقطة/كتاب الخنثى/كتاب المفقود /كتاب الإباق/كتاب إحياء الموات/كتاب المأذون

الثاني عشر 1

كتاب المزارعة/كتاب المساقاة/كتاب النكاح

الثاني عشر 2

كتاب الرضاع/كتاب الطلاق/باب الرجعة

الثالث عشر 1

كتاب الإيلاء/كتاب الخلع/كتاب الظهار/كتاب اللعان/كتاب العدة

الثالث عشر 2

تتمة كتاب العدة (الإحداد)/كتاب النفقات/كتاب العتاق/باب التدبير

الرابع عشر 1

باب الاستيلاد/كتاب المكاتب/كتاب الولاء

الرابع عشر 2

كتاب الجنايات/كتاب الديات

الخامس عشر 1

باب القسامة/كتاب المعاقل/كتاب الحدود حد الشرب حد القذف/حد السرقة وقطاع الطريق

الخامس عشر2

كتاب الاشربة/كتاب الصيد والذبائح/كتاب الأضحية/كتاب الايمان

السادس عشر 1

كتاب الدعوى/كتاب الشهادات/باب الرجوع عن الشهادة

السادس عشر 2

كتاب أدب القاضي/كتاب القسمة /كتاب الإكراه/كتاب السير

السابع عشر 1

إحياء الموات الخراجي والعشري/كتاب الحظر والإباحة/كتاب الوصايا/كتاب الفرائض

 

الياقوت النفيس – الفقه الشافعي – القسم الأول

أدق تفاصيل أحكام الطهارة والصلاة بأسلوب واضح ومفهوم.

تواريخ مهمة
يبدأ التسجيل: ٣٠ من شهر سبتمبر ٢٠١٩
يُغلَق التسجيل: ٢٥ من شهر نوفمبر ٢٠١٩

ملاحظة: ستكون مواد الدورات متوفرة في اليوم الأول الدراسي، ٢١ من شهر أكتوبر ٢٠١٩

 

الفقه الشافعي: الياقوت النفيس للشاطري – فقه العبادات

أدق تفاصيل أحكام الزكاة والصوم والحج بأسلوب واضح ومفهوم وفق المعتمد في المذهب الشافعي.

رياضة الصبيان

شرح الإمام العلامة باسودان الموسوم بـ (سمط العقيان) على نظم الإمام شيخ الإسلام محمد الرملي ( منظومة الصبيان)

قواعد التربية الإسلامية التقليدية في ضوء التطبيقات المعاصرة

 

مدخل إلى العقيدة: شرح كتاب العقيدة الكبرى للسنوسي

كتاب (العقيدة الكبرى) للإمام محمد بن يوسف السنوسي (ت 895هـ)، هكذا اشتهرت بين أهل العلم، بينما اسمها الذي وضعه لها (عقيدة أهل التوحيد، المخرجة بعون الله من ظلمات الجهل وربقة التقليد، المرغمة بفضل الله تعالى أنف كل مبتدع وعنيد). وإنما سميت بالعقيدة الكبرى، تمييزاً لها عن متن (العقيدة الصغرى) المعروفة أيضاً باسم (أم البراهين). وكلا الكتابين خدمهما أهل العلم بالشرح والتحشية، وانتشرت تلك الشروح في الآفاق. وللمؤلف نفسه شرح على (العقيدة الكبرى) وهو الكتاب المسمى (عمدة أهل التوفيق والتسديد في شرح عقيدة أهل التوحيد).

وفي هذه الدروس يقدم لنا فضيلة الشيخ علي هاني، وفقه الله، شرحاً صوتياً وافياً، على (العقيدة الكبرى) مستمداً من شروحها المختلفة، ومن مصنفات العلماء المختصين في هذا العلم