هل تصح صلاة الجمعة إذا لم أدرك الخطبة؟

أخي السائل حفظك الله تعالى

تصح صلاة الجمعة إذا لم تدرك خُطبة الجمعة، ولو أدركت جزءاً من صلاة الجمعة من الركعة الثانية أو من التشهد أو من سجود السهو فقد أدركت صلاة الجمعة وتقضي ما فاتك.

والكراهة التحريمية تثبت لمن تعمد التأخر، أما لو تأخر لعذر كمن كان ينتظر أذان الجمعة في بيته فأخذه النوم، أو سعى إلى صلاة الجمعة بسيارته فتعطلت في الطريق فتأخر عنها، وأمثال ذلك فترتفع الكراهة ولا إثم عليه.

ودليلُ فرض السعي قولُه تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون ﴾ [الجمعة:9]

فكلمة: ﴿ فاسعوا﴾ هي أمر، تفيد الفرض هنا.

والنداء هو لصلاة الجمعة التي هي فرض، والسعي إليها فرض، فمن أدرك الصلاة ولم يحضر الخطبة فقد أتى بالسعي الذي هو الفرض، أما من سعى من أول وقت الأذان فقد أتى بالواجب لأن وجوب السعي إلى الخُطبة لأجل الصلاة، بدليل أن من سقطت عنه الصلاة لا يجب عليه السعي إلى الخُطبة، فلذا من تأخر عن الأذان الأول فقد أتى بالكراهة التحريمية.

ونعظ السائل بأن تُبَكِّر في يوم الجمعة وتأتي قبل الأذان الأول، فإنه مستحب وفيه أجر كبير،، وكلما بكّر ت كلما زاد أجرك، فقد ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : ” مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.”  [صحيح البخاري]

جعلنا الله وإياك ممن يبكر إلى صلاة الجمعة ويواظب على صلوات الجماعات.

[الشيخ] الدكتور باسم عيتاني