مقتطفات | حق النساء والصغار في المواريث ثابتٌ كحق الكبار | د. أحمد الفاضل

 

  •  ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيب مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيب مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا [النساء، 7].

ونزل رداً لمّا كان عليه الجاهلية من عدم توريث النساء والصغار، (في الجاهلية من قبل كانوا يقولون بالنسبة للطفل الصغير والنساء، كيف نورِّثُ من لا يحمل سيفاً ولا يقاتل عدوّأً، فباعتبار أن النساء لا يقاتلْنَ وكذلك الصغار، فهم ممنوعون من الميراث، فنزلت هذه الآية تُبطل عادات الجاهلية).

﴿لِلرِّجَالِالأولاد والأقرباء صغاراً كانوا أو كباراً، (هنا الرجال يدخل فيه الكبار والصغار، لذلك النبي قال «فما بقي فلأولى رجلٍ ذكر» فما بقي: يعني بعد نصيب ذوي الفروض، ذكر: قال ذكر حتى لا يُتوهم متوهم أن الرجل هناالمقصود منه الكبير، قال ذكر فدخل فيها الصغير).

﴿نَصِيبحظ.

﴿مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ المُتَوَفَّوْن.

﴿وَلِلنِّسَاءِ نَصِيب مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًاأي: المال أو كثر جعله الله نصيباً (نصيباً هنا مفعول لفعل مقدّر) مفروضاً مقطوعاً بتسليمه إليهم (يعني واجباً، أو مقتطعاً محدوداً).

(هنا تكرر الفعل، كان يمكن أن يقول “للرجال وللنساء نصيب مما ترك الوالدان..” لكنه فصّل وأكّد إيذاناً بأن حق النساء وحق الصغار ثابت كحق الكبار، فقال “وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون..”).