ما هي الألوان المعتبرة في بداية الحيض وآخره؟

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

      فإن الطهارة من الحيض والنفاس شرط لصحة كثير من العبادات، والأحكام الشرعية؛ لذلك يجب على المكلف معرفة الحيض ومدته وبم يكون انتهاؤه ليكون مؤدياً للعبادات على الوجه الأمثل.

      ودم الحيض دم كثيف داكن له رائحة مميزة تعرفها النساء وقد يكون أثناءه كدرة وصفرة، فالكُدرة والصُّفرة في زمن الإمكان حيض، ولا تتقيد بالعادة،

المراد بالإمكان: إمكان أن يكون ما تراه حيضاً

والمراد بزمن الحيض على ما يظهر زمن إمكان الحيض.

وضابطه -إن كان الدم عائداً بعد انقطاعه – ألا يزيد مجموع أيام الدم وما بينهما من انقطاع عن خمسة عشر يوماً، وهي أكثر مدة الحيض عند الجمهور. فإن حصل هذا الشرط فهو حيض واحد.

      أما إن كان بين ابتداء الحيض وانتهاء الحيضة السابقة عليه خمسة عشر يوماً فأكثر عند الجمهور، وهي أقل مدة الطهر بين الحيضتين، فهذا حيض أيضاً، لكنه حيض ثان أي حيضة أخرى،

فمهما رأت المرأة الدم في زمن الإمكان -وهو الذي وصفناه- فهو حيض. وما خرج عن زمن الإمكان فهو استحاضة،

وما رأته المرأة من دم بعد انتهاء مدة عادتها فهو حيض ما لم يجاوز أكثر الحيض وهو خمسة عشر يوماً. فمتى جاوزها فهو استحاضة، فإن من المعلوم أن عادة المرأة قد تتغير،

لكنها إذا رأت صفرة أو كدرة بعد انقضاء عادتها، فإن كانت متصلة بالدم فهي حيض ما دام ذلك في زمن الإمكان، وإن رأت الطهر ثم رأت صفرة أو كدرة بعد انقضاء عادتها فليس بحيض، بل له أحكام المستحاضة

      وعليه فلا عبرة بلون الدم لاعتباره حيضاً أم لا، لكن العبرة بوقت رؤية الدم
فالواجب على المرأة التحقق من بداية رؤية الدم و انقطاعه للتأكد من دم الحيض و دم الاستحاضة و ما يتعلق بهما من أحكام
والله الهادي إلى سواء السبيل 


تمت الإجابة عن السؤال من قبل الشيخ د. محمد فايز عوض، وراجعها الشيخ د. محمد أبو بكر باذيب.أ. د. محمد فايز عوض عالم إسلامي من علماء سورية، حائز على شهادة الدكتوراه في أصول الفقه من الجامعة الإسلامية في باكستان. له الخبرة الواسعة في وضع المناهج وتطوير التدريس للعديد من الدورات العلمية وإقامة دورات مكثفة.
درّس الفقه وأصوله وعلوم القرآن وتاريخ التشريع والفرائض وغيرها في عدة معاهد وجامعات مثل: معهد الفرقان للعلوم الشرعية، ومجمع الفتح الإسلامي في دمشق، وكذا جامعة السلطان محمد الفاتح في تركيا إلى الآن..
والشيخ عضو رابطة علماء الشام، ومؤسسة زيد بن ثابت الأهلية، ورابطة العلماء السوريين، والمجلس العلمي لمركز الإيمان لتعليم السنة والقرآن..
من مشايخه الذين قرأ عليهم: والده الشيخ محمد عوض، والشيح محي الدين الكردي، والشيخ كريّم راجح، والشيخ أسامة الرفاعي، والشيخ أيمن سويد، والشيخ ممدوح جنيد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مغني المحتاج شرح منهاج الطالبين 1/ 108- 109.

الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى 1/ 78.