ما هي الأدعية لمن لم يرزق بالأولاد؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

 «الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ» كما قال صلى الله عليه وسلم (1)، و لذلك أمر الله به عباده المؤمنين و وعدهم بالإجابة عليه، فقال تَعَالَى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]،

فالأمر بيده سبحانه و تعالى و هو قادر على كل شيء ، يقول تعالى: ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ  ﴾ [الشورى: 49-50]،

وقد ورد في القرآن الكريم بعض الأدعية الخاصة بإنجاب الأولاد:

 كتلك التي دعا بها الأنبياء عليهم السلام لإنجاب الأولاد، كدعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام، يقول الله تعالى : ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [الصافات :100]، و كدعاء سيدنا زكريا عليه السلام ، و قد ورد دعاؤه في كثير من السور ، قال تعالى : ﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء 89-90]

 و قال تعالى: ﴿هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ﴾ [آل عمران 38]، يقول الطبري في تفسيره: (فلما رأى زكريا من حالها ذلك؛ قال: إنّ ربًّا أعطاها هذا في غير حينه، لقادرٌ على أن يرزقني ذرية طيبة! ورغب في الولد، فقام فصلَّى، ثم دعا ربه سرًّا) (2)،

 ويقول الله تعالى في سورة مريم: ﴿ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا * قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾[مريم: 2-4]،

و في هذه الآيات إشارة إلى جملة عظيمة من آداب الدعاء: و ذلك بأن يستشعر الإنسان معنى الحضور مع الله في الدعاء، وأنه قريب منه يسمعه، فيناجيه و يناديه نداءً خفياً صادقاً مخلصاً لا رياء فيه، مع استشعار حالة الضعف و الذل و الحاجة له سبحانه و تعالى، و عندها يكرمه الله تعالى فيرحمه و يستجيب له ..، خاصةً و أنَّه سبحانه لم يُخيِّب دعاءه قبل ذلك كما قال سيدنا زكريا: ﴿وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾،

و بعد هذه المقدمة في الدعاء و الدخول على الله تعالى؛ بدأ يبثُّ له همومه و شكواه و حاجته فقال: ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا﴾[مريم: 5-6] ، فجاءته البشرى والنداء الإلهي بإجابة الدعوة : ﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ﴾ [مريم: 7]

وهناك أدعية عامة يمكن أن يدعو بها الإنسان ، مثل:
– دعاء يونس عليه السلام، قال صلى الله عليه وسلم: ” دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له “(3)

– وكثرة الاستغفار، قال تعالى: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً*يرسل السماء عليكم مدرارً*ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) [نوح:10-12]
وقال صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لَزِمَ الاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقهُ مِنْ حَيثُ لَا يَحْتَسِبُ». (4)

و بناءً على ما سبق،

فإنّ خير الدعاء ما كان مأثوراً عن الأنبياء و المرسلين، و ما جاء في القرآن الكريم و في سنة نبيه المصطفى صلى الله عليه و سلم؛ فليلتزم به من أراد أن يرزقه الله تعالى الذرية الطيبة كما بيّناه أعلاه، و لا مانع أيضاً من أن يدعو الإنسان بأي لفظ أو دعاء يختاره و يعبر عن حاجته و اضطراره ، ويتخيّر مواطن و حالات الإجابة، مع استحضار اليقين في الإجابة ، وكذلك آداب الدعاء ،ولن يخيّب الله تعالى من دعاه و الحمد لله رب العالمين 

 المصادر و المراجع :

1-أخرجه أبو داود (1479)، والترمذي (2969)
2- تفسير الطبري المسمى (جامع البيان)، ابن جرير الطبري، [5\360]

3-  سنن الترمذي : رقم ( 3813 ) ، و المستدرك للحاكم : رقم (1884)
4- أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)،