ما هو مفهوم التوكل على الله وكيف يتماشى مع الأخذ بالأسباب؟

يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور باسم عيتاني

السؤال

ما هو مفهوم التوكل على الله وكيف يتماشى مع الأخذ بالأسباب؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين؛

مفهوم التوكل على الله تعالى، هو الثقة والاعتماد في القلب على الله الوكيل وحده، وهذا لا ينافي الأخذ بالأسباب، لأننا مأمورون بالأخذ بالأسباب كما أننا مأمورون بالتوكل على الله الذي هوعبادة قلبية.

– ثبت وجوب التوكل على الله تعالى في القرآن العظيم، في قوله تعالى: (وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) [المائدة:23]

– وثبت الأخذ بالأسباب في قوله تعالى : (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الجمعة:10]

وتتوضح المسألة أنه في زمن رسول الله –صلى الله عليه وسلم – جاء رَجُلٌ، قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ؟ قَالَ: “اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ” [ رواه الترمذي] فهذا الرجل يتساءل هل يربط دابته ويتوكل على الله أو لايربطها ويتوكل على الله؟ فكان الجواب من رسول الله أن يربطها حتى لا تشرد وأن يتوكل على الله، فكان بيان الرسول أن الأخذ بالأسباب لاينافي التوكل، بل يتماشى معه.

تصور التوكل

وليتحقق تصور التوكل في الذهن، نذكر قول الحافظ ابن حجر الشافعي -رحمه الله تعالى- في قضية التوكل، فإنه قال: وكّلتُ أمري إلى فلان، أي: ألجأته إليه واعتمدت فيه عليه، ووكَّل فلانٌ فلاناً استكفاه أمره ثقة بكفايته، والمراد بالتوكل اعتقاد ما دلت عليه هذه الآية: (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) [هود:6] وليس المراد به ترك التسبب والاعتماد على ما يأتي من المخلوقين؛ لأن ذلك قد يجر إلى ضد ما يراه من التوكل… وكان الصحابة يتجرون ويعملون في نخيلهم والقدوة بهم.[ينظر: فتح الباري]

ونذكر السائل الكريم؛ أن التوكل على الله تعالى له فائدة قوية ومنفعة متحققة في الدنيا تعود إلى المؤمن وهي سهولة الرزق ويسره، يفهم ذلك من حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله ؛ لرزقكم كما يرزق الطيرَ : تغدو خِماصًا (أي:جائعة) وتروح بِطانًا ( أي:ممتلئة البطن)” [ رواه الترمذي] كما أن له فائدة أخروية، وهي الفوز بالجنة  ثابتة في الحديث الشريف: “يدخلُ مِن أمَّتي الجنَّةَ سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ همُ الَّذينَ لاَ يسترقونَ ولاَ يكتَوونَ، ولا يَتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يتوَكَّلونَ” [رواه البخاري]

جعلنا الله وإياكم مما يتوكلون على الله حق توكله.