ما أهمية التوبة النصوح للمسلم، وكيف يمكن الاستمرار عليها؟

يجيب عن السؤال الشيخ عبد السميع ياقتي

السؤال

ما أهمية التوبة النصوح للمسلم، وكيف يمكن الاستمرار عليها؟

الجواب

الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ، و بعد :

إن من عظيم رحمة الله تعالى بعباده أن شرع لهم التوبة لحكم عظيمة من خلالها ندرك أهميتها ، ومن هذه الحكم: تحقيق معنى العبودية لله سبحانه و تعالى و الرجوع إليه،  و مراعاة حال المؤمن الصادق، و منع التمادي في الفساد في الأرض، و غير ذلك

1- فالتوبة في أصلها تحمل معاني العبودية و الرجوع إلى الله و التذلل له؛ وقد جاء هذا المعنى واضحاً في حديث النبي صلى الله عليه و سلم عندما قال : ” «إِنَّ عَبْدًا أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ، فَاغْفِرْ لِي فَقَالَ رَبُّهُ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا، فَقَالَ: رَبِّ أَذْنَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ؟ فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا، قَالَ: رَبِّ أَذْنَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي، فَقَالَ: أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثَلَاثًا، فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ.» (1)

2-وأما أهمية التوبة في مراعاة حال المؤمن الصادق: فإنه لو لم يكن هناك توبة لعاش هذا المؤمن عيشة ضنكاً يملؤها الإحباط و اليأس و الأسى و الحزن و الاكتئاب …
و أوضح مثال على ذلك ما كان من حال الثلاثة الذين تخلفوا عن النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة تبوك فخُلِّفوا عن التوبة -في بادئ الأمر- حتى ضاقت عليهم الأرض بما رحبت بل ضاقت عليهم أنفسهم إلى أن تاب الله عليهم يقول تعالى :﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ [التوبة 118]

3- وأما أهمية التوبة بالنسبة لأهل المعاصي و الفساد : فذلك لمنع التمادي في الفساد و انتشاره في الأرض، و من خير الأمثلة على ذلك قصة ذلك الذي قتل تسعةً و تسعين رجلاً ،ثم أراد أن يتوب فدُلَّ على راهب فسأله هل له من توبة فقال : لا ؛ فكمل به المئة. و الحديث مُتَّفَقٌ عليه.(2)

– أما عن كيفية الاستمرار عليها؟
فلا بد من سلوك طريقين مهمين:
الأول – تحقيق شروط التوبة الشرعية الثلاثة : الإقلاع عن المعصية ، والندم على ما فات ، والعزم على أن لا يعود إليها ، مع فعل ما تستلزمه التوبة إن كانت المعصية في حق الله تعالى أو في حق العباد، كفعل الكفارات و أداء الحقوق و رد المظالم.
قال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ … ﴾  [التحريم 8]

 الثاني – ترك مقدمات المعاصي و البعد عن بيئتها الواقعية أو الافتراضية، و  مصاحبة الصالحين، و المواظبة على الأذكار، و المحافظة على العبادات و خاصة الصلاة، مع كثرة الدعاء و التوجه إلى الله و طلب العون منه في ذلك، مع إشغال النفس بالعمل أو بما هو مفيد كالرياضة و غيرها و النصوص الشرعية في ذلك كثيرة و مشهورة

و على هذا فلا بد من استشعار حِكَمِ التوبة لإدراك أهميتها ، و الاستمرار عليها من خلال الاتيان بشروطها و آدابها، و البعد عن مقدمات المعاصي و بيئتها، كما بيناه أعلاه و الله أعلم

الهوامش :
1- صحيح البخاري : رقم (7507)،  [9\145]
2- صحيح البخاري : رقم (3470) . و صحيح مسلم : رقم (2766)

الشيخ عبد السميع ياقتي

الشيخ عبد السميع ياقتي عالم إسلامي من علماء سورية، مواليد حلب 1977م

نال الإجازة في الشريعة من كلية الشريعة جامعة دمشق، ودبلوم التأهيل التربوي من كلية التربية جامعة حلب، ودبلوم الشريعة والماجستير في الشريعة من كلية الشريعة والقانون جامعة أم درمان في السودان، وهو الآن بصدد إعداد أطروحة الدكتوراة في جامعة محمد الفاتح في إسطنبول

تتلمذ على أكابر العلماء: كالشيخ عبد الرحمن الشاغوري، والشيخ مصطفى التركماني، والشيخ الدكتور نور الدين عتر، رحمهم الله، والشيخ الدكتور محمود مصري، والعلامة الحبيب عمر بن سالم بن حفيظ و الشيخ عمر بن حسين الخطيب والشيخ محمد الأمين الشنقيطي وغيرهم من علماء الشام وحضرموت والإمارات.

 عمل في مجال التدريس والتوجيه الثقافي في دار الأيتام وفي ثانويات حلب، وكان إماماً وخطيباً وقارئاً في مسجد الشيخ زايد في أبو ظبي، ومدرباً معتمداً للخطباء في برنامج تأهيل الخطباء في أبو ظبي

و يقوم بإعداد و تدريس برنامج تعليم الشباب في سيكرز عربية للعلوم الشرعية

للشيخ مؤلفات أهمها: إمام الحرمين الجويني بين علم الكلام وأصول الفقه، وبرنامج (رسول الله فينا) ﷺ