كيف يُفهم قرب الله تعالى الوارد في القرآن الكريم؟

يجيب عن السؤال الشيخ أنس الموسى

السؤال

كيف يُفهم قرب الله تعالى الوارد في القرآن الكريم؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

قرب الله تعالى في القرآن الكريم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

بيان قرب الله تعالى

أخبر الله عز وجل بأنه قريب من عباده، فقال: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي ‌فَإِنِّي ‌قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [البقرة: 186]، وقال أيضاً: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ ‌مِنْ ‌حَبْلِ ‌الْوَرِيدِ﴾ [ق: 16].

تفسير {فَإِنِّي قَرِيبٌ}

في سورة البقرة، تعني قرب الله بعلمه وإجابته، فهو يثيب الطائعين ويجيب دعاء الداعين. وقد ورد هذا المعنى في ‌سبب نزول الآية؛ حيث جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وسأل: “أقريبٌ ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟” فأنزل الله الآية [البقرة: 186].

سبب آخر لنزول الآية

عن ‌أبي موسى الأشعري قال: “كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فرفعنا أصواتنا بالتكبير، فقال النبي: «يا أيها الناس ‌اربعوا ‌على ‌أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً، إنما  [ صحيح البخاري (6610)؛ الزحيلي; التفسير المنير (26/ 292)] تدعون سميعاً بصيراً…»”.

تفسير قرب الله في سورة (ق)

{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}:
تشير إلى أن الله تعالى عليم بأحوال عبده، يعلم ما في سره وقلبه، ولا يخفى عليه شيء، فالقرب هنا يعني الإحاطة بعلمه.

فوائد مستخلصة

{وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}: استعارة تمثيلية تعبر عن قرب علم الله من عباده.

ابن كثير: الملائكة أقرب إلى الإنسان من حبل وريده.

علم الله لا يحتاج وساطة من الملائكة، وإنما الملائكة للتوثيق.

قرب الله يدفع للإخلاص في العمل وإتقانه.

 [القشيري، لطائف الإشارات (3/450).] قال الإمام القشيري: “في آية {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} هيبةٌ وفزعٌ لقوم، ورَوحٌ وسكونٌ وأُنسٌ لقوم.