إذا ابتلي مسلم ببعض الذنوب الكبيرة مثل الربا والزنا، ما السبيل للإقلاع عنها مع تنازع الرغبة فيها؟

يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور باسم عيتاني

السؤال

إذا ابتلي مسلم ببعض الذنوب الكبيرة مثل الربا والزنا، ما السبيل للإقلاع عنها مع تنازع الرغبة فيها؟

الجواب

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين؛

السائل المحترم؛

إذا ابتلي مسلم ببعض الذنوب الكبيرة مثل الربا والزنا فالسبيل للإقلاع عنها مع تنازع الرغبة فيها هو أن يطبق المسلم شروط التوبة النصوح، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [التحريم:8] والتوبة النصوح هي التوبة الصادقة التي يكفر الله بها الذنوب الصغيرة والكبيرة ولها شروط:

1-  الشرط الأول: أن يندم التائب، والندم وهوالأساس لأنه يدفع العاصي بأن يقلع عن المعصية، وهو التأسف والحزن القوي على مافات من ارتكاب المعاصي. قال عليه الصلاة والسلام: “التَّائبُ من الذَّنبِ كمن لا ذنبَ له” [رواه ابن ماجه]

2- الشرط الثاني: أن يترك التائب المعصية وأن يقلع عنها تعظيماً لله وخشية من الله تعالى.

3- الشرط الثالث: أن يعقد التائب قلبه بيقين على أن لايعود إلى المعصية. [ المنهاج شرح مسلم]

قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۞ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) [آل عمران :135، 136]

ويزاد شرط رابع إذا تعلق بحق شخصي، فمن قتل وضرب شخصاً  بغير حق، وأخذ مالاً حراماً وغيرها، وأراد التوبة عليه أن يلتزم بالشروط الثلاثة السابقة ، ويجب عليه أيضاً شرطاً رابعاً وهو رد الحق لأهله، أو استحلاله من ذلك.

فمثال الربا: فمن أقرض مبلغاً ألف دولار وزاد على المستقرض مئتي دولار، وسلّم بعد فترة المستقرضُ المقرض ألفاً ومئتي دولار، ثم تاب المقرض من حرمة الربا، والتزم بالشروط الثلاثة من التوبة النصوح، فعليه أن يلتزم بالشرط الرابع وهو أن يرد المئتي دولار للمستقرض لأنها حقه، والزيادة التي أخذها المقرض هي ربا وهي حرام. قال الله تعالى: (وإن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُون) [ البقرة:279]

التوبة هي رجوع إلى الله تعالى، ولا يتأخرالمسلم بتوبته إلى الله وليسارع بالتخلص من جميع المعاصي الكبيرة كالزنا والربا والمعاصي الصغيرة حتى لا يفوته الآوان فإن الموت قريب ، ولا يدرى متى الأجل، ولا يقنط من رحمة الله تعالى، ولينظر المسلم إلى قوله تعالى وليتأمل فيه فإنه يدفعه إلى توبة صادقةقال الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53]

– المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، النووي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، (1392هـ) 17/ 59

الشيخ الدكتور باسم عيتاني

هو الشيخ الدكتور باسم حسين عيتاني من مواليد بيروت – لبنان عام 196

حاصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية عام 2005

من مشايخه: الشيخ محمد طه سكر والشيخ أديب الكلاس والشيخ ملا عبد العليم الزنكي والشيخ عبد الرحمن الشاغوري والشيخ عبد الرزاق الحلبي والشيخ د. مصطفى ديب البغا والشيخ د. وهبي الزحيلي ود. محمد الزحيلي وغيرهم رحمهم الله جميعا.

لديه العديد من الخبرات والتخصصات العلمية و الإدارية، وقد شغل مناصب علمية وإدارية في العديد من الجهات والمؤسسات العلمية والثقافية والإسلامية الحكومية وغير الحكومية في لبنان وخارجه من ذلك

Seekers Guidance – عضو في اللجنة العلمية في مؤسسة

التعليم المفتوح عبر الإنترنت حتى الآن

– عميد كلية الدعوة الجامعية للدراسات الإسلامية – الدراسات العليا عام 2021-2020

مدير دار إقرأ للعلوم الإسلامية 1998- 2018

مدرس للعديد من المواد و المناهج العلمية في الفقه و الأصول و العقيدة و التفسير .. ومناقش و مشرف على العديد من الرسائل

والاطاريح العلمية في الماجستير والدكتوراه في العديد من الجامعات و الكليات في لبنان له مؤلفات وأبحاث  في مجال العلوم الإسلامية

أقوال الإمام زفر المعتمدة في المذهب الحنفي – الاجتهاد الجماعي سمو فكري في القرن 21 – العرف وأثره في الفقه الإسلامي

المشاركة في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية داخل لبنان وخارجه

اللغات : العربية: ممتاز  الفرنسية: جيد الإنكليزية: وسط