ما شروط صحة عقد البيع؟
يجيب عن السؤال الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب
السؤال
ما شروط صحة عقد البيع؟
الجواب
بسم الله والحمدلله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وآله وصحبه.
أمابعد؛
فإن المولى جل وعلا قد أحل البيع في نص كتابه العزيز، قال تعالى: (وأحل الله البيع) [البقرة: 275]. والبيع كما يعرفه الفقهاء: هو عقد يتضمن مقابلة مال بمال. وأركان البيع ثلاثة: (1)
عاقدان (بائع ومشتري)، (2) وصيغة، (3) ومعقود عليه (المبيع = السلعة)
ولهذه الأركان شروط، نذكرها على سبيل الإجمال، وهي:
الأول: أن تكون السلعة موجودة غير غائبة، ويعاينها المشتري.
الثاني: أن يكون التعاقد على عين مباحة، خرج به المحرم، كالخمر.
الثالث: أن يكون مقدوراً على تسليمه، فلا يصح بيع السمك في الماء، ونحوه.
الرابع: أن يكون معلوماً للعاقدين، فلا يصح بيع مجهول.
الخامس: أن يكون مملوكا للبائع.
السادس: أن يكون منتفعاً به، فلا يصح بيع حبة أرز مثلاً.
هذه بعض أهم شروط صحة عقد البيع، وفق المذهب الشافعي. ومن أراد المزيد فعليه بكتب المذهب، من متون وشروح(1). والله الموفق والهادي سواء السبيل.
الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب
هو الشيخ الدكتور محمد أبو بكر باذيب عالم إسلامي من علماء اليمن، مواليد شبام – حضرموت 1976م
نال الشيخ الإجازة في الشريعة من جامعة الأحقاف، والماجستير من جامعة بيروت الإسلامية، والدكتوراه في أصول الدين من جامعة عليكرة الإسلامية .(AMU)
تتلمذ على أكابر العلماء: كالشيخ الحبيب أحمد مشهور الحداد، والشيخ فضل بافضل، والحبيب سالم الشاطري، والحبيب علي مشهور بن حفيظ، وغيرهم…
كان مديرَ المطبوعات في دار الفقيه، ونائبَ مدير العلاقات الثقافية بجامعة الأحقاف سابقاً، ومساعدَ شؤون الموظفين في شركة عطية للحديد سابقاً، وباحثاً في مركز السنة التابع لمؤسسة دلة البرك، وباحثاً في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة
وهو الآن باحث في مؤسسة الفرقان فرع موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة، ويقوم بالتدريس التقليدي بطريقة الإجازة في دار الفقهاء تركيا، ويشرف على القسم العربي بمعهد نور الهدى العالمي (seekersguidance)، وعضو أمناء دار المخطوطات بإستانبول
من مؤلفاته: جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي، وإسهامات علماء حضرموت في نشر الإسلام وعلومه في الهند، وحدائق النعيم في الفقه الشافعي، بالإضافة إلى تحقيق عدد من الكتب الفقهية والتاريخية وفي فن التراجم والأثبات (الأسانيد)
الهوامش:
ينظر للمزيد: الهيتمي، المنهج القويم: ص 496-507؛ الرملي، غاية البيان: 2/ 589 – 593؛ الفقه المنهجي: 6/ 11 وما بعدها.
